【介绍】： 明陕西扶风人，字立烝，号心海。万历间举人。任江宁知县。居官清绝一尘，气岸骨立。时魏珰遣内守备至留都，横甚，有年力抗，几陷不测。擢户部主事，升袁州知府。

赵师懿，宗室，开禧时知分宜县事，嘉定间为仓部郎中。见《宋史》卷二二三《宗室世系表九》，《宋会要辑稿》兵一三之四八，正德《袁州府志》卷一四。

赵䈣夫，初名筠夫，字仲礼，居鄞（今浙江宁波）。光宗绍熙四年（一一九三）进士。宁宗嘉定二年（一二○九），为由太府寺丞任放罢（《宋会要辑稿》职官七三之四二）。起知袁州。理宗宝庆元年（一二二五），迁提点福建刑狱。事见《延祐四明志》卷五、六。

张耕，醴陵（今湖南醴陵）人，嘉定间尝协助滕强恕纂《续修宜春志》。见张嗣古《续修宜春志序》。

【生卒】：1114—1178 【介绍】： 宋兴化军莆田人，字谦之，号艾轩。孝宗隆兴元年进士。通《六经》，从学者众，南渡后以伊、洛之学倡行东南者，自光朝始。累官国子司业兼太子侍读，出为广西提点刑狱，移广东，曾率郡兵击败入境之茶民军。召为国子祭酒，除中书舍人。后出知婺州，引疾提举兴国宫。卒谥文节。有《艾轩集》。

林光朝（一一一四～一一七八），字谦之，号艾轩，兴化军莆田（今属福建）人。曾再试礼部不第，往从尹焞游。通六经百氏，从学者数百人，伊洛之学倡于东南自光朝始。孝宗隆兴元年（一一六三）及进士第，调袁州司户参军，知永福县。召试馆职。乾道五年（一一六九）为秘书省正字兼国史院编修官、实录院检讨官。历著作佐郎、著作郎、国子司业兼太子侍读。九年，出为广南西路提点刑狱。淳熙元年（一一七四），改广南东路。二年，因督捕茶寇有劳，召拜国子祭酒兼太子左谕德。四年，为孝宗讲解《中庸》称善，除中书舍人。因封还谢廓然迁殿中侍御史词头，出知婺州，引疾奉祠。五年卒，年六十五。有《艾轩集》二十卷（本集宋刘克庄序），已佚。明正德十六年郑岳据传录本选刊为十卷。事见《周文忠集》卷六三《林公神道碑》，《宋史》卷四三三有传。　林光朝诗，以明郑岳刊《艾轩集》（藏北京图书馆，其中诗一卷）为底本。参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。

林光朝（一一一四——一一七八），字谦之，号艾轩，兴化军莆田（今福建莆田）人。登隆兴元年进士第，调袁州司户参军，未上召对，改知永福县。大臣论荐不已，复召试馆职，遂除秘书省正字兼史职，历著作佐郎兼礼部郎官。乾道八年，进国子司业兼太子侍读，出为广西提刑，移广东。淳熙二年，召拜国子祭酒兼太子左谕德。四年，奉命讲《中庸》，称旨，除中书舍人，为诰有古风。后改权工部侍郎，出知婺州。淳熙五年卒，年六十五，谥曰文节。光朝博学有行，南渡后首以伊洛之学倡东南，从学者常数百人，时称「南夫子」。著有《艾轩集》。见周必大《林光朝神道碑》（载《文忠集》卷六三），《宋史》卷四三三本传。

绍兴二十五年（1155）任袁州知州。

嘉定九年（1216）任袁州知州。

樊宾（一一一五～？），字唐老，小名王尊，小字绍卿，果州南充（今四川南充东北）人。绍兴十八年（一一四八）进士，时年三十四（《绍兴十八年同年小录》）。按，有另一樊宾，河中人，高宗绍兴元年除荆南镇抚司同措置营田官，六年迁司农少卿，七年知袁州，见《建炎以来系年要录》卷四四、一○三、一一三、一五九，存以备参。

【介绍】： 宋袁州宜春人。哲宗元符三年，与弟曹藻、子曹迁同登进士，名其堂曰三桂。官至朝请郎，知常州。

【生卒】：964—1032 【介绍】： 宋杭州钱塘人，本名侃，避真宗旧名改，字子正。杨覃从子。太宗端拱二年进士。好学自信，文风质朴。真宗咸平中为太常博士，直集贤院。因无所阿附，为权臣丁谓、王钦若所不悦，二十余年不升迁。晚年因朝廷欲矫士大夫文章雕靡之弊，始与陈从易并为知制诰。官终集贤院学士、知亳州。有《大隐集》、《西垣集》、《职林》、《两汉博闻》。

杨侃（九六四～一○三二），避真宗藩邸讳改名大雅，字子正（《隆平集》卷一四作子政），钱塘（今浙江杭州）人。太宗端拱二年（九八九）进士，屡迁知浔州。真宗景德二年（一○○五）由太常博士直集贤院，出知筠、袁二州（《袁州府志》卷六）。后知越、常二州及应天府，以兵部郎中知制诰。拜右谏议大夫、集贤院学士，知亳州。仁宗明道元年卒，年六十九。有《大隐集》三十卷、《西垣集》五卷等，已佚。《欧阳文忠公集》卷六一有墓志铭，《宋史》卷三○○有传。今录诗四首。

杨大雅，原名侃，避真宗讳改，字子正，钱塘（今浙江杭州）人。钱俶归朝，挈族寓宋州。进士及第，历新息、鄢陵县主簿，改光禄寺丞、知新昌县，徙知浔州。监在京商税，迁秘书丞、太常博士、直集贤院，知筠、袁、越、常等州及应天府，纠察在京刑狱。天圣六年九月以兵部郎中知制诰。居二岁，拜右谏议大夫、集贤院学士、知亳州，卒。好学笃古，著述颇富，有《原治》十七篇、《大隐集》三十卷、《西垣集》五卷、《职林》二十卷、《两汉博闻》二十卷、《家谱》一卷。《宋史》卷三○○有传，又参《宋史》卷二○三、二○四《艺文志》二、三。

嘉定元年（1208）任都官郎中。嘉定元年（1208）任太府寺丞。嘉定十七年（1224）任袁州知州。宝庆元年（1225）任福建路提点刑狱公事。宝庆元年（1225）8月维直秘阁、福建提点刑狱。

【介绍】： 明江西宜春人，字景源。万历二十六年进士。历知乐清、兰溪、龙溪诸县，皆以循良称。累迁南京兵部郎中，疏请撤湖口税监，沿江千里，民皆称便。官至南京鸿胪寺卿。

周兑，哲宗元符元年（一○九八）通判漳州（清光绪《漳州府志》卷九），徽宗崇宁三年（一一○四）知袁州（明正德《袁州府志》卷六）。今录诗六首。

周兑，字说道，处州（今浙江丽水）人。元符间通判漳州。崇宁三年，以朝奉大夫知袁州。见正德《袁州府志》卷六，《清河书画舫》卷四上，《宋诗纪事补遗》卷三一。

释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。　印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。

印肃。号普庵。袁州宜春余氏子。生六岁。梦一僧点其心。曰他日当自省。既觉以臆示其母。见当心有一点。红莹大如樱珠。未几。从寿隆院贤公出家。年二十七。落发具戒。师容貌魁奇。智性巧慧。贤。器之。勉读法华。师曰。尝闻诸佛元旨。必贵了悟。数墨巡行。何益于事。遂辞师。游湖湘。谒牧庵忠公于大沩。问。万法归一。一归何处。忠竖起拂子。师遂有省。寻归受业院。院有邻寺慈化者。众请住持无尝住。师布衾纸衣。调粥二时。禅寂外。唯阅华严经论。忽大悟。遍体汗流。喜曰。我今亲契华严境界。述颂曰。捏不成团拨不开。何须南岳又天台。六根门首无人用。惹得胡僧特地来。自后发为语句。动悟幽显。有不期然而然者。一日忽一僧冒雪至。师目之。喜曰。此吾不请友也。拉与寂坐。交相问答。或笑或喝。僧曰。师再来人也。不久当大兴吾教。乃指雪书颂而行。自是慕向者众。师随宜说法。或书偈与之。有病患者。折草为药。服之即愈。或有疫毒人迹不相往来者。与之颂。咸得十全。至于祈禳雨晹。伐怪木。毁淫祠。灵响非一。繇是。鼎新梵宇。或问师修何行而得此。师当空一画。云会么。云不会。师曰。止止不须说。将化。书偈于壁。集众垂示曰。诸佛不出世。亦无有涅槃。入吾室者。必能玄契矣。善自护持。无令退失。索浴跏趺而逝。乾道五年七月也。世寿五十五。僧腊二十八。塔全身焉。

普庵禅师。名印肃。政和乙未冬。生于袁州宜春。余姓肃生。祥光烛天。莲生道周。异香远馥。襁褓中即善世言。梦异僧点其胸曰。汝他日当自省去在。即寤白母王氏。视胸有赤点。如含桃状。王氏恍悟初徵。遂舍肃于寿隆寺。师事沙门贤公。贤尝授以法华经。肃曰。诸佛玄旨。贵悟于心。数墨循行。何益乎道。贤大惊。以大器期之。遂遣行脚。侣戒修谒牧庵忠于沩山。度岭。望丛谷中。有跨黄犊人。近之则忠公所跨者虎也。修拟避。肃下腰包。进前不审。忠微笑以手西指。令其前行。将及寺门回望。惟忠公策杖而来。失虎所在。二人具威仪。请益于忠。忠曰。何迟乎。望汝久矣。肃进曰。万法归一。一归何处。忠以拂示之。肃有省。时年二十九矣。归寿隆。袁州尹梦金甲人告曰。普庵大士。行道时至。言讫。天光五色。尹惊异。适刘长者亦感异徵。捐资鼎建大伽蓝。袁尹俾物色于寿隆。请肃主之。号曰大慈化寺。肃既居慈化。楮衣粝食。胁不沾席。十有二年。一日诵华严论。至达本忘情知心体合。通身汗流。乃大声示众曰。我今亲契华严法界矣。李公长者。于此大经之首。痛下一椎。击碎三千大千世界。如汤消雪。不留毫发。许于后进作得滞碍。普庵一见。不觉吞却五千四十八卷。化成一气。充塞虚空。方信释迦老子出气不得之句。然后破一微尘。出此华严大经。遍含法界。无理不收。无法不贯。便见摩耶夫人是我身。弥勒楼台是我体。善财童子是甚茄子。文殊普贤是我同参。不动道场遍周法界。悲涕欢喜踊跃无量。大似死中得活。如梦忽醒。良久云。不可说不可说又不可说。即说偈曰。捏不成团擘不开。何须南岳又天台。六根门首无人用。惹得胡僧特地来。复谓心斋圆通二子曰。达本情忘知心体。合汝作么生会。二人各以颂呈。肃不诺。乃引声长吟。以示之曰。先天先地。何名何样。阿曼陀无物比况。触目菩提。自是人不肯承当。且轮回滞名著相。圆融法界无思无想。庐陵米不用商量。血脉才通。便知道击木无声。打虚空尽成金响。又曰。柏庭立雪一场败缺。了无为当下休歇。百匝千围但只者孤圆心月。不揩磨镇常皎洁。无馀无欠。无听无说。韶阳老只得一橛。十圣三贤闻举著。魂消胆裂。惟普庵迥然寂灭。俄有异僧。名称道存。冒雪而来。肃大喜。互相徵诘。棒喝交驰。心心密契。存合爪叹曰。师再来人也。大兴吾道。非师而谁。乃指雪书颂而别。于是肃大唱佛眼宗旨。盖其师牧庵忠观水磨。发明心要于佛眼拂下。后尝以白木剑。迫死心禅师。死心引颈而笑。忠作舞而出。故冯济川曰。佛眼磨头悟法轮之常转。死心室内容慧剑以相挥。忠出入江湖。人莫测之。宣和间。湘潭大旱。祷雨不应。忠跃入龙渊。呼曰。业畜当雨一尺。雨随至。时以佛僧目忠。肃既见忠后。亦以神异。利济含灵。藏污耐垢。不知有己。演释谈章咒。旋天地。转阴阳。世盛传之。布于弦谱。而弭灾焉。至其异迹。不可胜纪。有问曰。师修何行业。而得此三昧。肃当空一画云。会么。曰。不会。肃曰。止止不须说。归宗贤禅师曰。慈化乃吾党黄钟也。惜哉时流独传其迹耳。肃道满异邦。义学窃疑。其宗趣莫详。肃悯而说偈曰。苍天苍天。悟无生法。谈不说禅。开两片皮。括地该天。如何是佛。十万八千。一日书偈方丈西壁云。乍雨乍晴宝象明。东西南北乱云深。失珠无限人遭劫。幻应权机为汝清。乃结跏趺坐。令侍者鸣钟众集。瞑目而逝。时乾道己丑年。七月二十一也。

赞曰。荻苇之间。病鸟栖焉。六合之外。曲士藐焉。故肃公现三头六臂。而传持祖道。其心良苦矣。悠悠者独以神通见推。则公之大慈悲愿足乎否邪。

【介绍】： 明徽州府婺源人，字志初，一字敬承。万历二十九年进士。官至袁州知府。有《周易宗义》。

【介绍】： 清河南商丘人，字观吾。少时入伍，从孔有德下湖南、广西，累迁至副将。至三藩乱时，驻防江西袁州，擢袁临镇总兵，屡破叛军。江西平，移防湖南。后以提督充广西左江镇总兵。卒谥襄壮。

郑昉，衢州（今浙江衢州）人。嘉定三年任太府寺丞，四年知袁州。见《宋会要辑稿》选举二一之一一及所撰《唐摭言跋》。

【介绍】： 宋建州浦城人，字亨之。第进士。知鄞县。邑有海晏、太丘、灵岩三乡介山谷间，王安石尝凿岩起斗门于海滨，未竣而去，安节续成之，三乡得蒙其利。改宣德郎、知诸暨县，发奸摘伏，政号神明。迁太府丞，知吉州、袁州，官至朝散大夫。

【介绍】： 宋叙州宣化人，字季与，一字希颖，号沧洲。宁宗嘉定四年进士。历知崇宁县、施州通判，皆有惠政。理宗淳祐元年迁秘书少监，历起居舍人、中书舍人、礼部侍郎等职，官至权刑部尚书。立朝刚正，奏论时政得失，先后忤宰相史嵩之、郑清之，屡被排挤。为文有才气，著述多散佚，今存《沧洲尘缶编》。

程公许（一一八二～？），字季与，一字希颖，人称沧洲先生（《耻堂存稿》卷五《沧洲先生奏议序》）。眉州（今四川眉山县）人，寄籍叙州宣化（今四川宜宾西北）。宁宗嘉定四年（一二一一）进士。历华阳尉，绵州教授，知崇宁县，通判简州、施州。理宗端平初，授大理司直，迁太常博士。嘉熙元年（一二三七），迁秘书丞兼考功郎官，二年，因言事劾去。三年，以著作佐郎召，兼权尚书左郎官，累迁将作少监，兼国史馆编修官，实录院检讨官。淳祐元年（一二四一）迁秘书少监，兼直学士院，拜太常少卿（《南宋馆阁续录》卷七、八）。出知袁州。以杜范荐，召拜宗正少卿，为权倖所格，退处二年。擢起居郎兼直学士院，累官中书舍人，礼部侍郎。郑清之再相，屏居湖州四年。十一年，起知婺州（本集卷一三《宝庆府改建设厅记》），官终权刑部尚书，卒年七十馀。有《尘缶文集》等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《沧洲尘缶编》十四卷，其中诗十一卷。《宋史》卷四一五有传。　程公许诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编为第十二卷。

程公许（一一八二——？），字季与，一字希颍，号沧洲，叙州宣化（今四川宜宾西北）人，一云眉山（今四川眉山）人。嘉定四年进士。历任华阳县尉，知崇宁县，通判简州、施州。端平初授大理司直，迁太常博士，历尚左郎官兼直舍人院，迁著作郎。淳祐元年迁秘书少监，拜太常少卿，为言者论罢，知袁州。召为宗正少卿，迁起居舍人。累官中书舍人、礼部侍郎。忤郑清之，退居湖州。起知婺州，权刑部尚书，授宝章阁学士、知隆兴府。卒，赠宣奉大夫。有《尘缶文集》。《宋史》卷四一五有传。

嘉定十二年（1219）任司农少卿。嘉定十四年（1221）任袁州知州。嘉定十七年（1224）任泉州知州。